De Zarathoustra à Zarathoustra

Existe-t-il un lien entre le Zarathoustra de Friedrich Nietzsche (poème philosophique publié entre 1883 et 1885) et le prophète persan Zarathoustra ? Réformateur de l’ancien Mazdéisme, ledit Zarathoustra est également connu sous le nom de Zoroastre ou Zardhust comme fondateur du Zoroastrisme entre le VIème et le XVème siècle avant notre ère – religion dont on... Lire la Suite →

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Théodicées

Les théodicées (car elles sont nombreuses) consistent à expliquer ou à justifier l’existence du mal dans le monde. Dans la mesure où les trois monothéismes reposent sur l’idée d’une création « bonne », créée par un Dieu « bon », les théodicées se proposent de résoudre la contradiction de l’irruption du mal au sein de la Création. Ceci dit,... Lire la Suite →

Indétectables : dieux, sages et rois errants

Une idée incongrue qui se retrouve pourtant dans les mythologies, les doctrines ou le folklore d’un grand nombre de peuples : celle du dieu déguisé en misérable, errant incognito. Il existe des variantes – ce n’est pas toujours un dieu, mais alors c’est un saint, un sage, un roi ou un prophète… Dans les contes populaires, il... Lire la Suite →

La troisième loi de Newton

C’est un fait qu’on a peu souligné, mais l’éthique de réciprocité (ou règle d’or – laquelle se retrouve dans bon nombre de religions et de philosophies) repose sur des principes identiques à la troisième loi de Newton – partie intégrante de la mécanique newtonienne, également dénommée « mécanique classique ». Isaac Newton (1642 – 1727) était un... Lire la Suite →

Kafka devant la Loi

S’il est un thème récurrent dans l’œuvre de Kafka, c’est celui de la Loi – bien qu’on ne sache jamais vraiment à quoi renvoie cette loi… S’agit-il d’une loi divine ? D'une loi sur laquelle reposent les traditions abrahamiques ?  S’agit-il d’un enchevêtrement de règles, codes, normes et réglements, proliférant comme autant de simulacres d’une Loi ... Lire la Suite →

Croyance & Conformisme

Croire ne signifie pas toujours se conformer à un culte ; et se conformer à un culte ne signifie pas toujours y croire. Croyance et conscience n’étant pas identifiables autrement qu’à travers l’observance de certains codes, l’essentiel de ce que nous nommons « religion » se rapporte davantage au conformisme social qu’à autre chose. Du reste, le conformisme... Lire la Suite →

Angéologie juive, chrétienne et musulmane

Les trois monothéismes se fondent sur des révélations prophétiques (retranscrites dans la Torah, les Evangiles et le Coran) qui supposent toutes les trois l’intervention de « messagers » – malak ou mal’ak : anges, esprits de Dieu, intelligences, émanations ou degrés de conscience. L’angéologie est donc la discipline qui s’intéresse à ces « hiérarchies célestes et spirituelles ». On trouve... Lire la Suite →

Pratiques sacrificielles, du Néolithique à nos jours

De prime abord, les « pratiques sacrificielles » ne semblent plus vraiment d’actualité. De même, on ne décèle pas spontanément la moindre corrélation entre les notions religieuses (ou sacrées) et les notions économiques. Une obscure parenté les caractérisent néanmoins – ces deux notions apparaissant quasi simultanément (au Néolithique), et cette simultanéité n’ayant rien d’une coïncidence. La chose... Lire la Suite →

Chamanisme : dérives et survivances

Peut-on considérer le chamanisme comme une religion ? Si l’expérience chamanique s’apparente effectivement à l’expérience religieuse (sans doute la plus ancienne dont nous ayons connaissance), il n’existe en revanche ni dogme, ni institution. Contrairement aux cultes dont la fonction première consiste à fonder une société sur une échelle de valeurs communes, souvent en référence à un... Lire la Suite →

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