Kafka devant la Loi

S’il est un thème récurrent dans l’œuvre de Kafka, c’est celui de la Loi – bien qu’on ne sache jamais vraiment à quoi renvoie cette loi… S’agit-il d’une loi divine ? De la loi sur laquelle reposent les traditions abrahamiques ?  S’agit-il d’un enchevêtrement de règles, codes, normes et réglements, proliférant comme autant de simulacres d’une... Lire la suite →

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Croyance & Conformisme

Croire ne signifie pas toujours se conformer à un culte ; et se conformer à un culte ne signifie pas toujours y croire. Croyance et conscience n’étant pas identifiables autrement qu’à travers l’observance de certains codes, l’essentiel de ce que nous nommons « religion » se rapporte davantage au conformisme social qu’à autre chose. Du reste, le conformisme... Lire la suite →

Angéologie juive, chrétienne et musulmane

Les trois monothéismes se fondent sur des révélations prophétiques (retranscrites dans la Torah, les Evangiles et le Coran) qui supposent toutes les trois l’intervention de « messagers » – malak ou mal’ak : anges, esprits de Dieu, intelligences, émanations ou degrés de conscience. L’angéologie est donc la discipline qui s’intéresse à ces « hiérarchies célestes et spirituelles ». On trouve... Lire la suite →

Pratiques sacrificielles, du Néolithique à nos jours

De prime abord, les « pratiques sacrificielles » ne semblent plus vraiment d’actualité. De même, on ne décèle pas spontanément la moindre corrélation entre les notions religieuses (ou sacrées) et les notions économiques. Une obscure parenté les caractérisent néanmoins – ces deux notions apparaissant quasi simultanément (au Néolithique), et cette simultanéité n’ayant rien d’une coïncidence. La chose... Lire la suite →

Chamanisme : dérives et survivances

Peut-on considérer le chamanisme comme une religion ? Si l’expérience chamanique s’apparente effectivement à l’expérience religieuse (sans doute la plus ancienne dont nous ayons connaissance), il n’existe en revanche ni dogme, ni institution. Contrairement aux cultes dont la fonction première consiste à fonder une société sur une échelle de valeurs communes, souvent en référence à un... Lire la suite →

Bouddhisme Chan … Esthétique Zen

Le Bouddhisme Chan apparaît en Chine au début du VIème siècle, sous l’impulsion du moine Bodhidharma (surnommé « grand voyageur » ou « barbare aux yeux clairs ») qui serait venu du sud de l’Inde – voire même, de Perse. La tradition chinoise lui attribue également la fondation des arts martiaux. Personnage hirsute et peu conventionnel : il aurait eu à... Lire la suite →

Prix de la laïcité 2017 : équivoques étrangetés

A la fin de l’année 2017, à moins d’un mois d’intervalle, trois « prix de la laïcité » ont été remis par différentes entités républicaines à différents groupes ou personnalités pour leurs actions en faveur de la laïcité. D’abord le 14 novembre : le Comité Laïcité République a décerné le grand prix de la Laïcité à Inna Shevchenko... Lire la suite →

Origines du théâtre

Qu’il s’agisse du théâtre hindou, grec ou chinois, chacun d’eux nous renvoie à des sources religieuses. Non parce que le théâtre puise traditionnellement ses thèmes dans la mythologie, mais parce qu’avant d’être un jeu (spectacle, divertissement), le théâtre fut un rite – transe extatique, manifestation des dieux ou des esprits via un médium… Art d’initiés,... Lire la suite →

Simone Weil : la pensée transversale

Celle qu’on surnomme la sainte laïque, la vierge rouge, et dans laquelle Albert Camus voyait l’un des plus grands esprits du XXème siècle, n’aura eu de cesse d’explorer et d’approfondir tous les champs de la pensée – sans jamais la dissocier des champs de l’expérience. Sa philosophie embrasse et traverse tant de disciplines (historique, scientifique,... Lire la suite →

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